- 감옥의 역사 -
(Surveiller et punir : Naissance de la prison)


▣ 저자 미셸 푸코
1926년 프랑스 중서부 쁘와띠에에서 출생했다. 처음에는 그 지역 공립학교에 다녔으나 푸코의 지적 성장에 불만을 느낀 부친에 의해 가톨릭 학교로 전학, 이곳에서 대학입학자격시험(바깔로레아)에 합격하였다. 1948년 소르본느 대학에서 철학박사, 1950년 심리학박사, 1952년 파리 대학에서 정신병리학 박사학위를 취득하였다. 당시 푸코는 프로이드의 심리분석에 심취하여 이 분야의 실천가를 꿈꾸었다. 파리 대학 졸업 후 스웨덴 웁살라(Uppsala) 대학에서 4년간 강의(이 시기 동안 구조주의적 언어이론에 관심을 가짐)하였으며, 1959년에서 60년까지 독일 함부르크의 프랑스문화원장으로 일한 후 곧 끌레르몽 페랑 대학교 인문대 철학연구소장이 된다(푸코가 프랑스 학계에 부상한 것이 바로 이 무렵이었다). 1970년 College de France의 사상사 교수로 취임했다. 1970년 초기부터 GIP(Prison Information Group) 활동에 참가하여 수감자의 권익옹호를 위해 실천운동을 하는 동시에 국지적 투쟁에 있어서 지식인의 활동이 어떻게 이루어지는가를 고찰, 이 당시의 경험은 『감시와 처벌』에 반영되었다. 1984년 폐혈증으로 프랑스의 라 살패트리에르 병원에서 사망하였다.

주요 저서로는 『광기의 역사』(1961), 『임상의학의 탄생: 병원의 탄생』(1965), 『말과 사물: 인문학과 고고학』(1966), 『나의 어머니와 나의 누이동생, 나의 동생을 살해한 나삐에르 리비에르』(1975), 『감시와 처벌: 감옥의 탄생』(1977), 『성의 역사』 1권: 앎의 의지(1976) / 2권: 쾌락의 이용(1984) / 3권: 자아의 심려(1984) / 4권: 육체의 고백(미출간) 등이 있다.

▣ Short Summary
이 책은 감옥을 정점으로 하는 감시 처벌의 기구 -가정, 학교, 군대, 병원, 공장 등- 를 분석한 것이나 사실상 근대사회를 감금사회, 관리사회, 처벌사회, 감시사회로 이해하고 있다. 이것은 서양의 현대이고 동시에 우리의 현대이기도 하다. 우리의 유토피아는 이러한 정치악에 의한 조작일 수 없다. 모두가 스스로 평화롭게 일하면서 자유로운 결합에 근거하여 살아가는 세상이다. 여기에는 어떤 강제도, 강요도, 지시도, 명령도, 훈시도, 감시도, 통제도, 규율도, 훈련도 있어서는 안 된다. 그렇다고 현재의 모든 것의 단순한 파괴 위에서만 그것이 가능한 것은 물론 아니다. 적어도 우리를 얽매고 있는 그러한 굴레를 인식하고, 그것이 만든 허상의 실체를 알아야 할 필요가 있다.

흔히 감옥의 역사를 연상하게 되는 이 책은 사실상 그러한 역사적 서술이 아니라 "근대정신과 새로운 재판권력과의 상관적인 역사"를 서술하기 위한 목표로 씌어진 것이다. 그러므로 감옥, 죄수복, 쇠사슬, 처형장 등의 물질적인 형태뿐 아니라 범죄, 형벌, 재판, 법률 등의 비물질적이고 추상적인 문제들을 다루면서, 푸코는 감옥의 역사를 서술한 것이 아니라 감옥과 감시의 체제를 어떻게 처벌하고 감시하였으며, 그 과정에서 근대적 인간의 모습은 어떻게 태어났는지를 기술한 책이다. 그런 의미에서 이 책은 인간을 처벌하고 감금하는 권력에 대한 서술이자 근대적 도덕과 영혼의 계보학이기도 하고, 권력의 역사이자 권력에 대한 철학적 이론이기도 하다. 이러한 두 가지 의도가 이 책에서 동시에 충족될 수 있는 가능성은 무엇보다 인간의 신체에 대한 정치·경제의 직접적인 영향이나 연결관계를 규명함으로써, 즉 '권력의 미시물리학'이나 '신체의 정치경제학'이라는 독특한 탐구로 이뤄진 것임을 주목해야 한다. 결국 이 책의 중심적인 방법은 계보학적 방법이고, 이런 점에서 그의 책은 계보학적 방법으로 씌어진 첫 번째 책인 것이다.


▣ 차례
제1부 신체형
제1장 수형자의 신체
제2장 신체형의 호화로움

제2부 처벌
제1장 일반화한 처벌
제2장 유순해진 형벌

제3부 규율
제1장 순종적인 신체
제2장 효과적인 훈육방법
제3장 일망 감시방법

제4부 감옥
제1장 완전하고 준엄한 제도
제2장 위법행위와 비행
제3장 감옥체계